-
时善资粮千色月光色泽洁白。 福泽增长使数十万众生 在雪山的围绕中无尽享受, 看八瓣莲花密乘花蕊上, 有不尽的殊胜艾旺甘露, 养育着善缘蜂群队伍, 任用天生的双翅在天空飞舞。 息灭违碍云火, ...
阿旺·洛追扎巴著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590047737.html
-
喜贪俱、彼彼乐着,无余断、已舍、已吐、已尽、离欲、灭、止、没。 因此,世间集是对过去、现在与未来的身心世界生起于欲爱、贪着;世间灭是完全息灭对身心世界的欲爱、贪着。 甲、阐陀的疑惑 佛陀入灭不久,...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347821.html
-
本义,障碍佛道的进修。三、定慧均衡:修学大乘法,如偏重禅定而定强慧弱,或偏重智能而慧强定弱,都不能证深法性,成就如实慧。分别、抉择的慧力虽强,而定力不够,如风中之烛,虽发光明而摇摆不定,容易息灭。如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594447853.html
-
,慧能还把“无念为宗,无相为体,无住为本”(同上【一七】)三者组成一个新的系统来阐发般若观照的要求和内容。在慧能看来,运用“三无”来展开般若空观,众生会当即息灭妄念,顿见本性,悟入佛境也即可成为现实。...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015148145.html
-
的,所以“和合”其实也不存在。具体观察时是对每一界分别进行推察分析,观察根、尘、识皆无我、空、寂灭,那么,因根尘相对产生的烦恼就此止息。这种观法分为两个层面,一是观根、尘、识无我、虚妄,从而息灭由此...
刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949045.html
-
即人法我空。这时,日咒散发各种光芒,上现所修的本尊形象,遍于虚空界,“化为大供养云,供养一切诸佛。又从所化大二降甘露雨,息灭地狱火焰令彼安乐,无缘(本尊)光明次皆收回,入于自心月轮,修成尔时本尊,而起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
-
于一切所缘,务令不意不缓,离过而修,则障碍鲜少,疲劳昏沉等能息灭”。⒇ 宗喀巴认为,生圆二次第是修行密法的两个最高险拂,两者之间的高低差别是相对的,并非说生起次第法绝对低劣,圆满次第法绝对优胜。修生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082549104.html
-
, 不为感官之欲染污, 他平静、并且不执着。 感官之欲所得之乐, 与神仙般之乐, 还比不上息灭贪欲所得之乐的 十六份之一。 割除了所有的牵扯, 征服了心中的渴望, 他平静、安祥、快乐...
达米卡法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749476.html
-
·修行方便道安般念退分》曰: 观察无常断,离欲与灭尽。 出息入息灭,是名修行胜。(大15,302中) 据此,则出入息断灭确系安般禅之修行之一阶段。而出入息断灭正是四禅区别于前三禅的所在: 口...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111949491.html
-
的现代化程度很高,但梅村营造的氛围却简单而又自然。因为修行是为了断除烦恼、息灭妄想,在俭朴的生活环境中,物欲刺激相对要小得多,干扰也相对要少得多,心自然就容易静下来。 而奢华的生活,对财富的过多占有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849518.html